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        井神到底是什么樣子的?

           信息來源:QbgFPnyT時間:2020-04-06 03:36:59

        自古以來,我國民間就祭祀一批小神,他們是主管家宅平安的,這就是“五祀”:戶、灶、門、井、中霤。古人認為這五個地方都有神,門有門神、戶有戶神、井有井神、灶有灶神、中霤就是宅中央,也有自己的神,或者叫后土之神。這五位神雖然在神系的最低端,可是生命力是最強的,到今天還有。

        今天就聊聊井神。

        中國對井水的崇拜很早,并認為井中有神,《呂氏春秋》記載,每年的十一月,天子要派人祭祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。人們飲水都要使用井,為了報答井的恩德,自然就要祭井神。所以班固說:

        五祀者,何謂也? 謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何? 人之所處出入,所飲食,故為神而祭之。

        然而井水神畢竟是個非常小的神,所以民間一直認為,井神都是人間善人、忠孝之士、廉潔官吏去世后做的,如宋《春渚紀聞》說:凡世人至忠至孝及貞廉之士,與夫有一善可錄者,死有所補授。如花木之神,井泉之監。

        有的時候,井神甚至都不能算是神,只能算是精靈的一種,例如《白澤圖》說:故井、故淵之精名曰觀。狀如美女。好吹簫。以其名呼之即去。 井神曰吹簫女子。故池之精名曰意。狀如豚。以其名呼之即去之。

        這就是說,老井的精靈叫“觀”,狀如美女,喜歡吹簫。但實在談不上是神。所以后面說老池塘有精靈,叫“意”,狀如豬。其余的老宅、老墳都有精靈。這種吹簫女子,似乎也不管井水的事,而且對人類來說,是一種不受歡迎的異類,所以“以其名呼之即去”,希望它走得越遠越好,完全不是受祭祀的樣子。

        江南一帶,井水之神叫“井泉童子”,有傳說是掉進井里淹死的小孩子變的。 井水之神是童子的故事,由來已久。宋許棐有一篇《責井文》,說夏天大旱,井水枯竭,他責備井水,忽然在夢里見到一個童子,滿面塵土,嘴唇焦干,說:我是井神,使你鍋不生塵,衣服上不凝結污垢的,是誰呢?使你筆硯濕潤,可以奮筆書寫,酒杯里盛滿了酒,泛著月影,浮著花香的,又是誰呢?長久地救助您卻沒有功勞,一次喝不到水便結成怨恨,您為什麼如此缺少感恩之心呢?我這就去敲開天門,請求打開泉水的閘門,滿足您沒有止境的取水要求。

        直到清代,蘇州還有供奉井泉童子的習俗:“置井泉童子馬于竹篩內,祀以糕果茶酒,庋井欄上掩之,謂之封井。至新正三日或五日,焚送神馬”。

        井神還有一個大系統,就是龍王。佛教進入中國之后,龍王信仰開始遍及全國,不但海里有龍王,江河里有龍王,連井里也有了龍王?!段饔斡洝防镓i八戒到烏雞國八角琉璃井里,打撈國王遺體,就碰到了井龍王。

        井里有龍王的傳說,是從唐代開始興起的,例如《太平廣記》說:“汴州八角井多有龍神,時有異手出于井面?!边@大概是井龍王的最早記載,然而很快井龍王的信仰就遍及全國了。


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        蜘蛛池